年参知政事至道初拜礼部侍郎兼秘书监卒

　　　赠礼部尚书有集
　　　(宋史本传黄中幼聪 慧方

五岁父玭每旦令正/立展书卷比之谓之等身书课其诵读)
　　　(孔平仲谈苑太宗时宋白贾黄中李至吕蒙正/苏 (第 18a 页)

　　　明国清林朴轩张孺人墓志铭
林自回年馆榖艾轩子姓师事之希声远调流响至今
虽雌伏林下犹老格疏风转角回宫和应若与毅翁尤
铿然者翁娶柳东先生女弟承之方翁之子廷谕朴轩
娶孺人为处士处常孙女又承之张贞质素性守礼而
能贫时破屋穿漏志期必立任织作千方相朴轩以树
艺之事而自主其蚕牧皆化缩就赢倍于地者顾弗能

及事育宾祭公私无废举人事弃及珥钿而徐辅以节
久之家稍裕屋亦就新谋立妾以时鬻子朴轩意若有
待既果举文俊今编修也清颖幼 慧方

易齿伸纸据案
疏宕数千言諠传士夫为异孺人请朴轩养之晦专之
师择友以为丽泽间命馌田亩使知立家之难编脩甫 (第 8a 页)

　天上帝三界万灵即诵此章书其真文万
　圣见之咸睹玉光而至夫灵宝上道非小
　术全在思形炼已守气存神炼身如元始
　天尊之真身与天尊而同 慧方 可同达如
　不遵典精思不全徒用前功其效靡见反
　招谴谪徒怨于高真也
　　　神虎印章 (第 039b 页)

　玉册大道中之一路人性中之一乐因缘虽有定数慈悯恒
　欲咸知故曰谁得我鸾而度四生此意在空以法天实以行
　度便是奉鸾真弟子鸾本大共道在眼前唯具勤行本 慧方
　 可学此四法
　天化已远未有真心人显其鸾化则是此人未能尽为人的
　道理人有二责不任难任只是不晓因缘未知 …… (第 3p004a 页)
　因人心中个个具存一种善根运符数合尽欲萌芽所以天
　真上圣不辞烦琐不厌尘嚣时时降光启迪凡为玉光弟子
　必须合得真师知时圣 慧方 能广宣道化然时之一字可知
　而不可为可因而不可强必要自巳先通了圣化先去了我
　相本性圆明时时上接性光 (第 3p011b 页)

　左庑巍巍乎大愿弘而成功溥矣
关天君曰至道浩浩万天同光去欲存真神识堂堂于魔何有
于崇已藏出入唯诺眼定正缰五尘不惹十善斯臧迷开谬解

昂首春阳
今日训子等正性工夫须要勇往直前方能成个道种若一起
念头思东顾西便落歧门不能亲授正等正觉所以三教大圣
人莫不先以正性为宗儒道教人复性复者复其固有不为雕
饰故作忠成孝一触即现不待转念思维所以三十三天中由
忠孝而證位者不少此儒道正性之门也佛以定性为主性待
心而动又随心而灭直将此心无动无灭才是菩提所以禅流
入定时先要一念不念然后反观五蕴洞达妙 慧方

开故慧从
性生悟从定出慧以普济真慈悟以直超净界此又佛家正性
之门也至于元始天尊于黍米光中包含万化摄度 (第 7p044b 页)

东轩残月上。
一杯甘露滑如饴。

** 南岳下十四世

*** 黄龙新禅师法嗣

**** 吉州禾山 超宗慧方 禅师

上堂举拂子曰。看。看。祇这
个。在临济．则照用齐行。在云门则理事俱备。在曹洞
则偏正叶通。在 (第 0373a 页)

落发。二十依首师进具戒。三衣唯布常
坐一食。武德四年再依首师学律。性好禅
那期修正定。頵曰。戒净定明 慧方 有据。始
听未閒持犯焉识。七年徙居终南纻麻兰
若。始制行事钞。正观四年行般若三昧于
清宫精舍。经九十 (第 0582a 页)

婆沙尸弃等佛。
成道入灭。说法度众生。复是谁耶。古释云。于
是中间说然灯佛等。成道入灭。如是皆以智 慧方 便。善巧分别。说于他佛。非离我身。别有
彼佛。金刚经论云。众生身内有佛亦非密。身
外有亦非密。乃至非 (第 0490c 页)

南师。但得方便。若直论半满。犹同
北师。但得其实。今明五味不离半满。半满不
离五味。五味有半满。则有 慧方 便解。半满
有五味。则有方便慧解。权实俱游。如鸟二翼。
虽复俱游。行藏得所。若华严顿满大乘家业。
但 (第 0621a 页)

、谤大般
若，深愆极过，莫越于斯；历劫何穷，长沦无
间。《净名经》云：『无方便慧缚；有方便慧解。无 慧方 便缚；有 (第 0976a 页)
慧方 便解。』岂可执权谤实，害
有宾无。但大小双弘，空有俱运，一心三观
即无过矣。是以顺法体，则纤毫不立； (第 0976a 页)

　舟峰庆老禅师　龙王自隐禅师
　福州空禅师　南华因禅师
　花药继明禅师　昭觉子文禅师
　岳麓梵禅师　 超宗禅师
　大沩惠仰禅师　洛浦相禅师
　径山祖庆禅师　伊山冲密禅师
　祥符如本禅师　象田德禅师
　象田信禅师　 (第 0385b 页)

指月录卷之二十九


* 六祖下第十五世

** ▲吉州禾山 超宗慧方 禅师

上堂。举拂子曰。看看。祗
这个在临济则照用齐行。在云门则理事俱备。在曹
洞则偏正叶通。在沩山 …… (第 0710a 页)
提起审详看。从何
处起。是个甚物。作为得如许多。当尘缘中一透。一切
诸缘靡不皆是。何待拨剔。即此便可 超宗 越格。于三
界火宅之中。变化成清净无为清凉大道场也。法华
经云。佛子住此地。即是佛受用。经行及坐卧。 (第 0716b 页)

。恬然入定。七日而灭。

** 四祖下三世

*** 牛头岩禅师法嗣

**** 江宁府牛头山第三世 慧方禅师

润州延陵濮氏子。
出家开善。及进具。洞明经论。后谒牛头岩。岩示以心。
印。师豁然领悟。于是不出林薮者 (第 0430b 页)

　　湖州智爽禅师　新州杜默禅师

　　上元智诚禅师
四祖下第三世
　金陵岩禅师法嗣
　　牛头 慧方禅师　

东都镜潭禅师(以下不列章次)
　　襄州志长禅师　湖州义真禅师
　　益州端伏禅师　龙光归仁禅师
　　襄 (第 0332c 页)

　绍兴府象田珍禅师)
　　　(巳上机语未见)
　　黄龙死心悟新禅师法嗣十六人(八人见录)
　吉州禾山 超宗慧方 禅师　临安府崇觉空禅师
　潭州上封祖秀禅师
　嘉州九顶寂惺慧泉禅师
　嘉兴府华亭性空妙普庵主
　严州 (第 0277c 页)

　　　(机语未见)

　　禾山 慧方禅师

法嗣一人
　　(袁州仰山谷堂韬禅师)
　　　(机语未见)
　　上封祖秀禅师法嗣一人
　文定公胡安国居 (第 0280c 页)

法。遂喝曰。切
忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。便下座。

*** 黄龙死心悟禅师法嗣

**** 吉州禾山 超宗慧方 禅师

临江人。族龚氏。少依禅居
寺。十七试经得度。历参名宿。后契机于死心。执侍十
有四年。以大法托 (第 0350b 页)

　　牛头山智岩禅师　钟山昙璀禅师
四祖下三世

　岩禅师法嗣
　　牛头山 慧方禅师(不列章次)

四祖下四世
　方禅师法嗣
　　牛头山法持禅师(不列章次)
四祖下五世
　持禅师法嗣
　　牛头山智威 (第 0549b 页)

崇宁中。官翰林学士。后拜参知
政事。邴醉心祖道有年。闻大慧杲力排默照为邪禅。
心疑且怒。过慧观听。值 慧方 示众。举赵州柏树子话
垂语曰。庭前柏树子。今日重新举打破赵州关。特地
寻言语。敢问大众既是打破赵州关 (第 0605b 页)

端
坐木榻。若不知。贼疑举槊残之。血皆白乳。贼众大骇。
引席覆之。及靖火化。颜不少异。香烟如云。门人 慧方。 闻道婴难。则隐于潭州。不肯应世。其继文殊席者。乃
思业也。业世为屠宰。因戮猪忽彻心源。弃刀走文殊 (第 0594a 页)